はんしゅっせいしゅぎって知ってる？ 赤ちゃんをうんだらその赤ちゃんが不幸になるかもしれないよね、だから最初からうまないほうがいいって考えなんだ。きみもはんしゅっせいしゅぎしゃになるといい … 「大乗同性経」の経名を聞いたり誦したりするだけでも得度が得られるとされ「大乗同性経」の経文の一部でも読経したり聞いたり書写したり他人に教える事で六波羅蜜の速やかな具足と如来の授記が得られるとされます。以下「大乗同性経」の一部です。 出生 (a) しょっせい (b) しゅっせい (c) しゅっしょう (d) しゅせ 減少 (a) げんしょ (b) げんしょう (c) げんし (d) けんしょう 「くるしみ の ある この せかい から にげれた きぶん お かんじる 」こと。パドラさんは地上から穴の底まで降りてきて、私がうずくまっている横に座り、自分の妹が死の近くにいたときのことを語ることで、精神上にある特殊な場を私と共有し、私が自分自身の力ではどうにも変えることのできなくなっていた暗闇で凍りつつあったものに明かりを灯した。すると、「元気になりたい」という気持ちが溢れてきた。はなし お 「きしんねんりょ に むきあう」 とゆー ぶんしょー に もどしましょー。そんざい が きえる こと わ、 「むかつく」 という うた の 「いなくなれて」 という ぶぶん と にている かもしれません。 そー で あったら どれだけ ありがたい か！ とゆー きもち が わきあがってくる とき の こと お かんがえます。「じぶん お きずつけていなければ いい よ」 と じぶん（くしゅん） わ なんかい も いわれました。ざんねん ながら、「うまれさせられなかった」 こと わ、そー かんがえる こと が できている とき に わ もー むり な はなし です。 また、「もともと じぶん わ そんざい しなかった こと に なる」 こと わ、 いま わ ほとんど できない でしょー。しかし、 どこ に も いなくなれれば どれほど ありがたい か と おもう ひと わ おおく いる だろう し、 じぶん も おもう こと が ある。 きっと そう おもう ひと たち の おおく わ、 「そんな かなしい こと いわない で」 など と いわれる の が こわくて いいにくい の だ。 その ひと の かなしさ に むきあわない ことば で、 さら に かなしさ に おいこんでいく の だ。 これ いじょう わ かかない。 かかなれけば いけない こと だから、 いつか かく かもしれない けれど、 それ わ かくご と あんぜん お たしか に した ひと しか よめない よう な ぶんしょう に する つもり だ。さて、 この「きしねんりょ と むきあう」 ぶんしょー で わ、 しにたい と おもう きもち わ、 あまり はなしやすい もの で わ ない とゆー こと が かかかれます。 たとえば、にた こと かいた な と おもいました。 じぶん の ばあい わ、 「こころ に も ない」ことば で わ なくて、「こころ から」 の ことば お かけられた とゆー ちがい が ある の かもしれません。 けれど、 どのみち くるしさ わ なかった こと に される、 くるしさ とゆー もの わ のこります。いんよー おわり です。 その あと つづけて こー かきました。はなし お 「きしんねんりょ に むきあう」 とゆー ぶんしょー に もどしましょー。この ぶんしょー お かいた あと に、 なぎ さん の ある ぶんしょー お よみました。 なぎ さん わ、じぶん の なまえ お、 Nagi と らてんもじ で かく か、 ナギ と かたかな で かいています。  ひらがな で 「なぎ さん」 と かいて よい と なぎ さん に いって もらいました ので、 じぶん わ 「なぎ さん」 と かきます。 その ぶんしょー わ、いない こと に される の わ、 つらい の です。 いる の です。 「ありがたいし。 いなくなれて」 と おもう ひと わ いる の です。  なんで そーなった か わからなくても、 いい。 いや よくない です けど、 ともかく すくなくとも いる こと お みとめて ほしー です し、 なんかい も わからない と いわない で ほしい です。 もちろん、 わかっている こと が ぜんてい みたい に はなされて、 はんろん する の なら ゆー こと わ ひつよー かもしれない です。 けれど、 そんな に わからない と いわなくても いい じゃない です か。「しんでさえ いなければ いい よ」 と じぶん（くしゅん） わ なんかい も いわれました。これら の ことば に、 「しのー と おもいました」 とか、 「じぶん の からだ お きずつけています」 とか「もっと ひどい こと お いいましょー か？」 とか 「あなた の ことば が いちばん じぶん お くるしめています」 とか ゆー げんき わ じぶん に わ なかった です。 あいまい に わらって、 なんとか やりすごしました。まるで、 じぶん（くしゅん） が すべて お はなした か の よー に、 そー いわれました。 その ひと に はなせない という こと わ おもいつき も しない みたい でした。 いや、 おもいついている の かもしれない けれど、 うけいれられない だけ かもしれない です ね。 くるしんでいる ひと お まえ に する の わ めんどーくさい から かもしれない です。わからない です。じぶん（くしゅん） も、 おなじ よー に かんがえます。 だから、 この ぶんしょー お かいています。 かく こと、 はなす こと が なにか の たすけ に なれば うれしい です。 しかし、 じぶん（くしゅん） が しぬ こと に ついて かんがえている とき、 まわり の ひとたち の こと お かんがえている とゆー こと お みとめる に わ、 かなり じかん が かかりました。じぶん から しのー と した ひと が じぶん の こと だけ お かんがえていた という まちがった かんがえ わ ちがう の だ と この かた わ いいます。そして語ることで、「自殺を考える人々は我儘で責任感に欠ける」という自殺者に対する一般的な先入観に疑問を呈することができる。お父さんは「ほかの誰よりも君が一番良かったよ」と言いました。そうやってくらべられる相手ができてしまったことが、何よりの屈辱であり裏切りなのに。じぶん が この よう な こと に ついて の ぶんしょう お よんだ とき、 じぶん わ ぐちゃぐちゃ に なった。 それ わ、 じぶん の かんじている こと が ことば に される よろこび だったり、 その かんじている こと に むきあわされた おそろしさ だったり、 そういう もの が いりまじった ごちゃごちゃ だ。 なみだ お だして、 からだ お ばたばた させて、 そうでも しない と にげられない ごちゃごちゃ だった。つぎ に くまがや・しんいちろー（熊谷・晋一郎） さん の ぶんしょー お いんよー します。この なか に、 つぎ の よー な ぶぶん が ありました。 いんよー します。いんよー おわり です。 この とき、 じつ わ、さいしょ わ つぎ の よー に かきました。 でも あと で けしました。穴の底にいる者に向かって、地上から穴を覗き込んで諭そうとするのは簡単だ。「死のうと思うなんて我儘だ」、「死のうなんて弱い者の考えることだ」、「逃げるな」、「人生、諦めてはいけない、生きていれば開けてくるはずだ」、「残される者の気持ちを考えろ」、「絶対に死のうとしないと約束しろ」、「そんなところにいても仕方がないってなんで分からないんだ、さっさと出てこい」 ．．．じぶん（くしゅん） に とって、 「しぬ まえ ぐらい、 じぶん の こと だけ かんがえさせて ください」 と つよく おもっていた から です。「 なんで、 じぶん から しぬ こと お せめる ひと わ まわり の こと しか かんがえてくれない のに、 じぶん だけ が、 じぶん だけ が じぶん の こと お かんがえられる かもしれない とき に、 まわり の こと お かんがえていた と いわない と いけない の！？」 と、 そー おもって、 みとめられません でした。この かた わ、 くらやみ の あな の なか に うずくまっている いめーじ お しにたい と おもった とき もっている よー です。 その なか から いんよー しましょー。そして、 この かた が しにたい と おもった この かた に たいして おいしゃ さん の ぱとら さん が した こと が かかれます。くやしい けど、 まわり の こと かんがえています。 そー かく だけ で かんべん して ください。 みとめたくない こと に むきあう の わ、 とても つらい の です。さて、 「きしねんりょ と むきある」 とゆー ぶんしょー お よんだ こと も あって、 そして、 ざ・くらっしゅ の 「むかつく」 とゆー うた の まね お して ほんやく みたい な にじそーさく お した こと も あって、 「ありがたい し。 いなくなれて」 という うた の いちぶぶん に かんして かく こと に なりました。「もともと じぶん わ そんざい しなかった こと に なる」 こと。じぶん（くしゅん） の けいけん から も、 おなじ よー に おもいます。kusyunnさんは、はてなブログを使っています。あなたもはてなブログをはじめてみませんか？そして、 じぶん で しにたい と おもった きもち お はなす こと わ、よい こと お おこす と かんがえていらっしゃる みたい です。 つまり、じぶん で しぬ こと に ついて の いろいろ な まちがった かんがえ や、 しにたい と おもった ひと たち え の さべつ お かえる こと が できる と ゆー の です。さて、しにたい という より も、「いなくなりたい と おもった」 とゆー はなし わ けっこー いろいろ な ところ で みつけられました。しかし、 この はなし で わ なっとく できない ひと も いる かもしれない です。 じぶん に わ どこ に なっとく できない の か わからない ので、 もし なっとく できない こと が あれば おしえてほしい です。 もちろん、 なぜ なっとく したい と おもっている の か、 なぜ なっとく する よー な せつめい お あいて に もとめる の か、 なっとく できない こと が なっとく できない と いわれた とき に どー こたえる か かんがえた うえ で おしえてほしい です。 じぶん わ、なっとく できない こと が なっとく できない と いわれた とき に どー こたえる か まったく わからない ので、 じぶん と わ まったく ちがった かんがえかた の ひと に おしえてほしー と おもっています。たぶん、じぶん（くしゅん） わ  あまり おしえてほしー と おもっていない と おもいます。どちら も ちょくせつ ほんにん の ことば として きいた わけ で わ ない の です けれど、 さいしょ の ぶん に かいた よー な、 「なんで いなくなる こと が ありがたい の か？」 という しつもん に わ、 まず、 そー かんがえる ひと わ いる と こたえられる と おもいます。しかし、 「ありがたい し。 いなく なれて。」 という ことば の 「いなくなれて」 わ いろいろ な いみ が ありえます。まちがっている ところ など が あれば、 こめんと など で しらせてくれる と うれしい です。とにかく、私はリハビリ中によく夢侵入していた。痛みが極限に達したり、飽和で頭が働かなくなると、意識が外界から離れるか、もしくは外界のほんの一部（天井のよごれなど）に限定されていく。 どーも、 くしゅん です。 この ぶんしょー わ、 いなくなりたい という じぶん の きもち に ついて かきます。 希死念慮（きしねんりょ） お もつ ひと、 しにたい と おもっている ひと、 いなくなりたい と おもっている ひと に とって わ、 かくご が ひつよー な ぶんしょー かもしれません。

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