“知性”，德 2113 文原文Verstand，也经常被译为 5261 “理 智”或“悟性”。 知性一词 4102 ，原 本是 1653 德国古典哲学常用 的术 语。 康德说知性是介于感性和理性之间的一种认知能力，我们中国人喜欢把这种认知能力叫作悟性。 6,271. 邀请回答. 好问题 3. 被浏览.

. 思维的本质就是思维的过程，理性就是思维的结果，康德通过对由感性而知性，最后到达理性的过程作出了精密的阐述，只是由于哲学家的语言过于严谨，极端的保证逻辑的正确性而显得冗长而艰涩难懂，不似知乎的大白话看得轻松。 西方哲学. 必须把感性提出来，才有利于对知性与理性的理解。感性，知性，理性三者是递进的过程”通过我们被对象刺激的方式获得表象的能力（感受性）叫做感性，因此借助于感性，对象被给予我们，而且惟有感性才给我们提供直观，但直观通过知性被思维，从知性产生出概念“（原文）感性是获得表象的能力。是感觉器官通过：眼、耳、鼻、舌、身，对感觉对象的感觉，称之感性直观。这个由感性直观的给予的表象被称之为杂多，是原始的杂乱无章的信息。知性是对感性的规范。这些原始的杂乱无章的信息是没有用的，不能自动成为知识，必须由知性借助直观信息规范和统一起来， 给感性直观划定一个范围，起一个可以表述的名字，这就是概念。概念是思维的基本单位，没有概念就无法思维和表达，表达一个思想一段内容都是由一个一个的概念串连起来的。由此感性被经验了，成为具体的知识，但知性和感性还同属于一个阶段，那就是个别的，具体的，特殊的可对象化的。理性是建立在知性上的，不是面对直接面对直观的判断，是对知性产生的概念上思维的，在概念之间建立逻辑的关系，然后作出推断。因而理性是抽象的，普遍的，一般性的底层原理，可以作为第一个原理的世俗智慧。感性，知性，理性三者之间的关系实际上是思维本质持续一致的过程：观察——分析——推断因此感性是观察的过程，知性是分析的过程，理性是推断并作出结论的过程。思维的价值等同于人的价值，可以说是核心价值。思维的作用为摆脱动物的冲动，以理性为桥梁通往智慧的彼岸。思维的本质是事物的观察，分析，推断的持续一致的过程。思维愈是深刻，复杂，广阔，人愈是智慧，敏锐，灵活。思维的本质是对具体的事物的抽象化思考，是指导有意识行为的思想活动。这就是我们对这三者之间的关系的认识给我们带来的具体的启示。结合杜威的《思维的本质》就是就会发现，和康德的《理性批判》有相通之处，所以谓英雄所见略同，也就是说如果大家都在试图描述真理，那么他们也都将必然在一个点上交汇，所以相通也就没有什么奇怪的了。思维的本质就是思维的过程，理性就是思维的结果，康德通过对由感性而知性，最后到达理性的过程作出了精密的阐述，只是由于哲学家的语言过于严谨，极端的保证逻辑的正确性而显得冗长而艰涩难懂，不似知乎的大白话看得轻松。感性负责提供原料，知性负责深加工，理性负责出成品这就是无论是杜威的《思维的本质》或是康德的《理性批判》所以阐述的最基本的原事，理解了这个原理才算看懂了这两本书。能回答这个问题也是巧合，因为本人正在读康德的《三大批判集合》刚刚看完理性批判的前半部分，也是反复的思考才把理性批判的实质含意搞明白，虽然现在还处于三把刀的水平，但已经感觉自己不再是以前的物种了，感觉之前的自己就是一个本能行为的动物，没有思维的习惯，只不是用自己的经验知识（康德用语）作出本能的反应而已。这是是浅层次的思维，没有经过知性的加工程直接推出结论，那这个结论通常是分析判断，或者是说明式的判断，而不是综合判断即扩展式的判断。知性和理性是思维的两个过程，但是大多数人是从感性直接到达理性，中间缺少知性这个环节。知性为什么非常重要，没有知性对感性直观作出深度的加工，也就是通过规范，归纳，统一建立概念这个思维的基本单体，就无法得出理性的结果，虽然很多人把自己的结果当成思维的结果，但这个结果往往也是浅显的，无法提供深度和长远的思考。我们常说的流于表面，就是对缺少知性的过程的描述。为什么在股市一买就跌，一卖就涨，就能很好的说明这个问题。当你看到股份蹭蹭的上涨，均线和MACD等线性指标都出现了金叉，各技术指标都不错，人气也很旺，形态也打开了，以及各种利好消息加上不错的业绩，直观上一切表明股价升势已经形成，但是买入却跌了，然后百思不得其解，仍执于坚持自己的判断而忽视了外部条件的文化，结果被深度套牢，最后卖掉草草了事。因为你的判断是建立在感性直观的基础上的。康德的理性批判告诉我们，现象不包含自身。就是说现象只是本质的一部分。所以虽然看起来一切都很美好，那也只是看起来而已，其背后动因却不在我们的视线之内。但成交量不能骗人，这是个本质要素，要知道成交量是价格的灵魂和动力，没有成交量意味着参与的人数并不多，没有推动力的股价能走多远？也许有人会说因为主力控盘，筹码都在主力手里，但那最少也说明主力此时也没有参与拉抬。至于消息面那就是说不清道不明了，报表只是一门艺术，为于是你就会发现上涨的过程中埋伏着不和谐的因素，没有相当然！如果有清醒的知性的过程，那么你就不会轻易相信自己的直观即现象，你会仔细分析各要素之间的联系，什么因素是涨跌的主要矛盾？什么是涨跌的次要矛盾？主次矛盾是统一的还是对立的？哪些是涨跌的必要条件，充分必要条件需要哪些条件？把方方面面梳理清楚，各要素之间建立联系。经过知性的过滤，发现虽然直观是上升的，但是各种现象方面有其矛盾的方向，或是存在并不一致乃至相反的力量，那么我们就不禁多想一想现象背后的本质是什么，这就是知性所要做的工作。在知性的工作完成之后，在此基础上通过逻辑分析作出推断，这就是理性。也就是说理性面对的不是直观而是知性。为什么会得这样或是那样的结果，而我们的结论却与之相悖。很多时候我们根本就无法得出结论，但没有结论的结论也是一种结论。就象股市多数时间是没有方向的，是处于一种混乱的纠缠态，这也没有什么奇怪，凡事不一定会有结论，但一定要有思维的过程。感性——知性——理性构成了完整的思维过程。 添加评论. │ 7 个回答. 初ブログです。このブログでは、真下信一さんの＜人生と学問＞という本を読んで学んだことを綴って行きたいと思っています。まず、今日は＜知性と理性＞について。このごろ一般的に＜知性＞と＜理性＞はほとんど同じ意味で使われていますが、実はまったく違うものなのです。 理性论和经验论的界限是关于先验和经验的么？或许可以这样来理解：两者其实都涉及先验和超越，两者的界限其实在于是理性超越还是知性超越的不同。在康德的纯粹理性批判里，讨论到了理性、知性和感性这三者的对立和…

古代ギリシア哲学におけるヌース（知性）とロゴス（理性）の意味. 分享. 知性と理性の違いは何ですか？ここの哲学者によって用語の定義に揺らぎはあると思いますが、一般にざっくりと、うっかり使える用法が知りたいです。（何度か勉強したのですが、毎回記憶が飛びます。この機会に自分の知恵袋履歴に残しておきたいので、宜しかったらご教授下さい。）

默认排序. ¾©ICPÖ¤030173ºÅ-1   ¾©ÍøÎÄ¡¾2013¡¿0934-983ºÅ     ©2020Baidu 知性（intellectual；understanding；Verstand）：德国古典哲学将"理性"(reason)与"知性"(understanding)区别开来. ギリシア語における ヌース（nous） と同じギリシア語における ロゴス（logos） という言葉にそれぞれ由来する概念であると考えられることになります。 ½Ê½¾¡¿ì½«¾Ù±¨½á¹û֪ͨÄú¡£ËµÃ÷ÎҵIJƸ»Öµ0--ÎÒµÄÏÖ½ð0ÏÂÔذٶÈÖªµÀAPPÎÒÖªµÀÁË--ÀÛ¼ÆÍê³É¸öÈÎÎñ10ÈÎÎñÂÔÂÔÂÔÂÔ¡­50ÈÎÎñÂÔÂÔÂÔÂÔ¡­100ÈÎÎñÂÔÂÔÂÔÂÔ¡­200ÈÎÎñÂÔÂÔÂÔÂÔ¡­ÄúµÄÕʺÅ״̬Õý³£¸ÐлÄú¶ÔÎÒÃǵÄÖ§³Ö ¾©ICPÖ¤030173ºÅ-1   ¾©ÍøÎÄ¡¾2013¡¿0934-983ºÅ     ©2020Baidu 知识论（Epistemology） 在康德那里知性与理性有什么差别？ 如题 显示全部 . 知性仅指科学理智,至多只是人类生活的"一个半圆";而理性则兼理智(如纯粹理性)与意志(如实践理性),乃是人类生活的"整个空间"。 理性和感性的一致性表现为经验和真理的一致性。在现实生活中，感性产生经验家，知性产生辩证家，理性产生哲学家。三者的区别在于，经验家致力于收集事实，辩证家专务批评，而哲学家追求真理。 23. まず、 こうした知性と理性と呼ばれる二つの概念は、もともとは、. 我渴望睡眠。。。 10 人 赞同了该回答. 乐观的悲观者. 关注者.

½Ê½¾¡¿ì½«¾Ù±¨½á¹û֪ͨÄú¡£ËµÃ÷ÎҵIJƸ»Öµ0--ÎÒµÄÏÖ½ð0ÏÂÔذٶÈÖªµÀAPPÎÒÖªµÀÁË--ÀÛ¼ÆÍê³É¸öÈÎÎñ10ÈÎÎñÂÔÂÔÂÔÂÔ¡­50ÈÎÎñÂÔÂÔÂÔÂÔ¡­100ÈÎÎñÂÔÂÔÂÔÂÔ¡­200ÈÎÎñÂÔÂÔÂÔÂÔ¡­ÄúµÄÕʺÅ״̬Õý³£¸ÐлÄú¶ÔÎÒÃǵÄÖ§³Ö 关注问题 写回答. このサイトは、日常生活の知識や雑学からはじまり哲学や人生の深淵に至るまで、さまざまな分野の知識や情報を独自の視点で、総合的・有機的に結びつけることを目的としています以前にもこうした二つの概念は、どちらもそれでは、こうした哲学史の流れのなかで、まず、ギリシア語におけるそして、こうした二つの概念の内の前者である例えば、後者の例えば、すべての人々が聴き従うべきこのように、すべての人間の認識に共通するそして、それに対して、その後のそうした古代ギリシア哲学から近代哲学へと至る一連の哲学思想の展開の集大成としても位置づけられることがあるこうした・・・以上のように、すべての人間の認識に共通するその後のそして、こうした・・・前回記事：

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