神はこのすべての言葉を語って言われた。 2 「わたしはあなたの神、主であって、あなたをエジプトの地、奴隷の家から導き出した者である。 3 あなたはわたしのほかに、なにものをも神としてはならない。 4 あなたは自分のために、刻んだ像を造ってはならない。 第8の災いは、いなごの災い。エジプトがイナゴの大群に襲われました。イナゴは、草木を食べつくしました。イナゴが去った後、エジプトには緑色の草木は何一つ残りませんでした。それでも、ファラオはイスラエルの民を苦役から解放しませんでした。
十の災い（とおのわざわい）とは、古代エジプトで奴隷状態にあったイスラエル人を救出するため、エジプトに対して神がもたらしたとされる十種類の災害のことである。

出エジプト記16章を開いてください。16章と17章を学びます。ここでのテーマは、「信仰のテスト」です。前回学んだところを思い出してください。イスラエルの民は荒野の旅をはじめました。荒野にいますから、飲む水と食べる物に事欠きました。 世界最大の名著「旧約聖書」の内容・登場人物・あらすじ・そして宗教上の意味を、要点を絞って20分でご紹介！ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の成立の過程と、それぞれの宗教における旧約聖書の位置づけや解釈・考え方の違いも徹底解説します！

1さて、ヤコブと共に、おのおのその家族を伴って、エジプトへ行ったイスラエルの子らの名は次のとおりである。2すなわちルベン、シメオン、レビ、ユダ、3イッサカル、ゼブルン、ベニヤミン、4ダン、ナフタリ、ガド、アセルであった。5ヤコブの腰から出たものは、合わせて七十人。ヨセフはすでにエジプトにいた。6そして、ヨセフは死に、兄弟たちも、その時代の人々もみな死んだ。7けれどもイスラエルの子孫は多くの子を生み、ますますふえ、はなはだ強くなって、国に満ちるようになった。8ここに … 「出エジプト記」神はモーセに現れる. ... 19:1イスラエルの人々は、エジプトの地を出て後三月目のその日に、シナイの荒野にはいった。 19:2すなわち彼らはレピデムを出立してシナイの荒野に入り、荒野に宿営した。イスラエルはその所で山の前に宿営した。 すなわち正月の一日にバビロンを出立して、五月一日にエルサレムに着いた。その神の恵みの手が彼の上にあったからである。エズラは心をこめて主の律法を調べ、これを行い、かつイスラエルのうちに定めとおきてとを教えた。エズラが神の宮の前に泣き伏して祈り、かつざんげしていた時、男、女および子供の大いなる群集がイス…さてペリシテびとは、軍を集めて戦おうとし、ユダに属するソコに集まって、ソコとアゼカの間にあるエペス・ダミムに陣取った。サウルとイスラエルの人々は集まってエラの谷に陣取り、ペリシテびとに対して戦列をしいた。ペリシテびとは向こうの山の上に立ち、イスラエルはこちらの山の上に立った。その間に谷があった。時に…ネブカデネザル王は一つの金の像を造った。その高さは六十キュビト、その幅は六キュビトで、彼はこれをバビロン州のドラの平野に立てた。そしてネブカデネザル王は、総督、長官、知事、参議、庫官、法官、高僧および諸州の官吏たちを召し集め、ネブカデネザル王の立てたこの像の落成式に臨ませようとした。そこで、総督、長…ヨナが主の命令に背いた主の言葉がアミッタイの子ヨナに臨んで言った、「立って、あの大きな町ニネベに行き、これに向かって呼ばわれ。彼らの悪がわたしの前に上ってきたからである」。しかしヨナは主の前を離れてタルシシへのがれようと、立ってヨッパに下って行った。ところがちょうど、タルシシへ行く船があったので、船…カインとアベル人はその妻エバを知った。彼女はみごもり、カインを産んで言った、「わたしは主によって、ひとりの人を得た」。彼女はまた、その弟アベルを産んだ。アベルは羊を飼う者となり、カインは土を耕す者となった。日がたって、カインは地の産物を持ってきて、主に供え物とした。アベルもまた、その群れのういごと肥…しかしダビデ王は、「主が神の箱のゆえに、オベデエドムの家とそのすべての所有を祝福されている」と聞き、ダビデは行って、喜びをもって、神の箱をオベデエドムの家からダビデの町にかき上った。主の箱をかく者が六歩進んだ時、ダビデは牛と肥えた物を犠牲としてささげた。そしてダビデは力をきわめて、主の箱の前で踊った…主が再来されたことは、様々なしるしから見て取れます。 わたしたちはどのようにして主の再臨を迎えることができますか。モーセは妻の父、ミデヤンの祭司エテロの羊の群れを飼っていたが、その群れを荒野の奥に導いて、神の山ホレブにきた。ときに主の使は、しばの中の炎のうちに彼に現れた。彼が見ると、しばは火に燃えているのに、そのしばはなくならなかった。モーセは言った、「行ってこの大きな見ものを見、なぜしばが燃えてしまわないかを…ソロモンの知恵ある日、王はギベオンへ行って、そこで犠牲をささげようとした。それが主要な高き所であったからである。ソロモンは一千の燔祭をその祭壇にささげた。ギベオンで主は夜の夢にソロモンに現れて言われた、「あなたに何を与えようか、求めなさい」。ソロモンは言った、「あなたのしもべであるわたしの父ダビデが…

出エジプト記. −出エジプト記38:1-2「彼はアカシヤ材で焼き尽くす献げ物の祭壇を造り、縦五アンマ、横五アンマの正方形、高さは三アンマとした。祭壇の四隅にそれぞれ角を作って、祭壇から生えているようにし、全体を青銅で覆った。

イナゴは雹（ひょう）の災いを免れて、野に残っていた草木をみな食い尽くし、イナゴが去ったあとには、緑色の草木は一本も残らないほど、すさまじい災いでした。エジプト史上最大の被害をもたらしたといわれています。家臣たちも半ばあきれた様子でファラオに進言します。「いつまであの男たちは、エジプトに災いをもたらし続けるのでしょう。エジプトが滅びかかっているのが、おわかりにならないんですか。いっそのこと、あいつらを立ち去らせてはどうですか。」※東風はアラビア半島から吹いてきたと考えられます。聖書には、東風が作物を干からびさせる乾燥した熱風として記録されています。イナゴは、一度羽を広げたら、風に乗って時速20キロで20時間飛ぶことがあるといわれています（参考・引用：Logos Ministries.org）。その後、ファラオはモーセとアロンを呼び交渉します。ファラオは、イスラエル人の男のみを連れていくなら、エジプトを去り、イスラエルの神ヤハウェのためのお祭りをすること許可します。しかし、モーセとアロンは、男のみではなく、イスラエル人全員がエジプトを去り、ヤハウェのためのお祭りができるようにしてほしいとファラオに要求します。結局、折り合いがつかず、第8の災い「イナゴの災い」が起こることになります。 モーセは妻の父、ミデヤンの祭司エテロの羊の群れを飼っていたが、その群れを荒野の奥に導いて、神の山ホレブにきた。ときに主の使は、しばの中の炎のうちに彼に …

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