ことによると、この小さな世話好きのげっ歯類は、助けを必要としている人類に対しても慰めを示してくれるのかもしれない。copyright (c) mediagene, Inc. All Rights Reserved.実験は、エモリー大学ヤーキーズ霊長類研究所で行われた。プレーリーハタネズミに、不安を持つ別の個体を引き合わせたときの反応を見たのだ。プレーリーハタネズミは非常に社交的で、また生涯を通して一夫一妻制の動物であり、強固な家族の絆を築くことが知られている。そのため、この研究で用いたプレーリーハタネズミはすべて、関係の近い固体のみである。その結果、反応は常に同じだった。動揺したパートナーに触れ、毛づくろいをした（通常、慰めに関係する行動）だけでなく、当人まで不安と恐怖を感じ、眉毛を上げるなど不安を持つ相手と同じ物理的状態になった。このような行動は、共感のメカニズムが慰めの反応を引き起こしていることを示唆している。しかし、一部の種でこのような行動がどのように進化し発展したのか、そしてほかの種ではなぜそうならなかったのかは、ほとんどわかっていない。プレーリーハタネズミと非常に近い親戚であるアメリカハタネズミは、一夫多妻制である。しかも、不安を持つ個体に対して優しさや慰めを見せることは一切ない。一方でプレーリーハタネズミは、一夫一妻制で生涯同じパートナーとつがい、子育ての責任をシェアする。さらに、親戚関係でない固体とすら、深い社会的絆を築く。緊密なグループでは、動揺した個体が1体いるだけで、グループ全体が機能障害に陥る（多くのヒトが、そのような個人的経験を持つだろう）。つまり、慰めという行為は、メリットがあるだけでなく、全員にとって必要なことなのだ。小さなハタネズミがお互いを思いやる方法を知ることは、ヒトにとってもメリットがある。ほかの知性の高い動物では友人や家族を慰める姿が観測されてきたが、これを制御された実験室環境で詳細に調査したのはこれが初めてである。結果はシンプルながらも重要だ。研究チームは今や、脳が慰めの反応をもたらす方法を具体的に知っている。それは化学物質オキシトシンを用いるプロセスであり、人間と同じだと考えられている。｢他者の不安を検知し反応する能力は、自閉症や精神病質などの精神疾患によって損なわれることがよくあります｣とヤング氏。｢私たちは、そのような疾患で起こっていることを理解するための手段と、その治療にオキシトシンを使える可能性を得たのです｣。慰めの行為はこれまで、比較的脳が大きい動物でしか観測されていなかった。サル、ゾウ、イヌ、大きな鳥などである。しかしこの研究で、げっ歯類のように小さな動物でも、子どもたちの生存を確保するためだけの行動を越えて、今助けを必要としている仲間を助けられることが初めてわかった。｢慰めは、これまで考えられていたよりもずっと多くの種に存在するのかもしれません｣と、同論文の筆頭著者であるエモリー大学の神経科学者ジェームズ・バーケット氏は述べた。やはりエモリー大学の神経科学者である共著者のラリー・ヤング氏によると、究極的には、ヒトに固有だと思われていた行動の多くが、自然選択によって複雑な認知能力を持たない動物でも、判明するかもしれないらしい。｢だからと言って、動物が私たちと同じように共感を体験しているとは限りません。それでも、共感と慰めの基礎は、かつて考えられていたよりも多くの種に存在する可能性があるようです｣ prairie vole 《動物》プレーリーハタネズミ - アルクがお届けする進化するオンライン英和・和英辞書データベース。一般的な単語や連語から、イディオム、専門用語、スラングまで幅広く収録。 If they are eaten by predators while poisoned, the poison could harm the predator. Voles are prey for other predators. Mahady S, Wolff JO. In addition, when placing poison near vole entrances, other animals may be able to reach it, making it a hazard to them. By traditionalist standards, prairie-vole couples may enjoy the ideal relationship: the rodents form lifelong partnerships — a highly unusual practice in mammals. All rights reserved.答えは、残念ながらNOだ。人間特異的な高次の能力や行動には、それに対応するより原始的な能力が必ず存在している。この意味で、人間特有の全く新しい能力の理解のためには、系統発生と個体発生を対応させ、人間特有の全く新しい能力（これは系統発生では辿れない）が、他の動物にも共通に存在する能力とどう関連して発達してくるのか研究する必要がある。言葉の発生に戻ると、育児書では言葉の発達は幼児語が始まる１歳前後から始まるが、もっぱら泣いているだけに思える３か月ぐらいからすでに、少しずつではあるが周りで起こっていることが理解され始め、泣くという行為を通して、コミュニケーションを図ろうとしている。その後。「バババ」と言った赤ちゃん言葉(babbling)を経て、ママ、パパのような意味のある言葉が発展していく。この時、お母さんから見るとどうしても言葉を話すということに注意が集中してしまうが、実際には周りの出来事についての理解、様々な方法でのコミュニケーションの試み、社会（人間関係）の認識などが脳発達とともに進行している。これまで読んだ論文の印象から言うと、この過程の詳しい記述は始まったばかりではないかと思う。その意味で、今後人間の個体発生の記録の蓄積は、まだまだ言語誕生の研究に欠かせない。特に最近の赤ちゃんは、私たちの時代とは全く異なる家庭環境に置かれている。この新しい状況が、系統発生で獲得された能力にどう影響していくのか、フロイド、ユング、ピアジェの時代の個体発生過程の記述を比べることで、予想もしない発見があるかもしれない。さて人間のPair bondingの特徴は、一夫一婦（monogamous：もちろん例外もあるが）だろう。一般的に、子孫を残す目的の生殖行動は、類人猿を含む大半の哺乳動物で、強いオスだけが生殖本能を満たして子孫をのこす一夫多妻であることが多い。人間に近いチンパンジーもこのスタイルをとっている。攻撃性がなく、時に利他性すら示すとして、道徳の起源を探ろうと研究されているボノボですら、一夫一婦制の家族を作ることはない（極端に言うと相手を選ばない乱交型と言えるかもしれない）。しかし、一夫一婦制をとるのは人間だけではない。５％弱の哺乳動物では生涯一夫一婦のつがいで暮らすことがわかっている。すなわちこれらの動物では、新たな生殖行動の様式として一夫一婦制を進化させてきたと考えられる。残念ながらなぜこのような一夫一婦様式のpair bondingが進化したのか答えることができないが、このpair bondingにはそれ以外の動物にはない仕組みが存在することはわかっている。系統発生の結果として始まる最初の脳ネットワークの構造の個人差は大人と比べるとはるかに少ないと思うが、その後の経験は偶発的で多様だ。従って、ネットワークの書き換えも、経験の個別性の結果大きな多様性が生じてしまう。系統発生で獲得された本能のネットワークはどんなに共通でも、様々なネットワークと自由に連合させ、新しいネットワークへと再統合することができる。まさにこれが、人間の個性の源で、例えば生殖行動から子孫を作るという目的を切り離してしまうことも、その結果として性同一性障害が生まれることも、全て脳内でのニューラルネットワーク同士を自由に連合させられる特性に起因している。この意味で、行動の個体発生は、必ずしも行動の系統発生を正確に繰り返す必要はない。「生きている」を見つめ、「生きる」を考える季刊「生命誌」をホームページで発行しています。顧問の西川伸一を中心に館員が、今進化研究がどのようにおこなわれているかを紹介していきます。進化研究とは何をすることなのか？ 歴史的背景も含めお話しします。全く同じとは言えないものの、人間の一夫一婦型ペアリングにも同じ原理が残っていることが知られている。少し浮世離れした面白い研究で、初めて読んだ時私も「大笑いした（？）」３題話になっているので詳しく紹介しよう(図３)。一夫一婦型の動物として、最もよく研究されているのが、Prairie Vole（プレーリーハタネズミ）だ。社会性を誘導するホルモンとして有名なオキシトシンをメスの脳に注射すると、出会ったオスとの絆が強まることが知られている。一方、オスのメスに対する絆を強めるためには、オキシトシンの代わりにバソプレシンを脳内に注射する必要があることがわかっている。逆に、オキシトシンやバソプレシンの作用を阻害する分子を脳内に注射すると、pair bondingを阻害することができる。すなわち、ハタネズミは進化の過程で、オキシトシン、バソプレシン刺激に反応する神経ネットワークを、生殖本能のネットワークと連合させることで一夫一婦システムを進化させたことがわかる。しかし、脳のネットワークを自由に書き換えられるからといって、系統発生で獲得された本能から完全に解放されるかと言うと、病的なケースを除いて、系統発生で生まれた行動は、発達中のネットワークに統合され必ずどこかに潜んでいる。例えば、言語発生にはサルにはない人間特有のコミュニケーション能力が必要なこと、このコミュニケーション能力は人間特有の高いレベルの利他性がきっかけになっていることを説明した。では、この全く新しい人間特有の能力は、サルや他の哺乳動物に見られる本能から完全に独立しているのだろうか？利他性を例に、さらに人間特有の能力と、他の動物に見られる能力との関係を見てみよう。利他性というからには、当然自分と他の個体を区別することが必要になる。ケアリングに関わる共感は、さらに進むとオスとメスの間の性行動や、つがいの形成（Pair bonding）にも見られるようになる。もちろんこの共感も、子孫を残すという目的を最も効率よく果たすよう進化した脳幹の回路に支配されており、本能の回路だ。実際、広く動物を見渡しても、子孫を残すという目的以外で生殖行動を起こすようになったのは人間だけではないだろうか。自分自身を認識できるか（self awareness）調べるために行われるのが、鏡に映った自分の体を自分と認識できるかについての実験で、例えば背中にこっそり印をつけておいて、鏡を見せた時にその印に気づいて自分の背中に注意を向けるかどうか実験する。人間の場合、２歳時以降からこの能力が認められ、さらに４歳児ではビデオで見た自分の姿も認識できる。一方、チンパンジーなどの旧世界ザルでもこの能力が認められるが、ビデオを通して見せた場合は、霊長類も自分とは認識できないようだ。また、より原始的な新世界ザルでは鏡に映った姿を決して自分と認識することはない。 The vole has long, coarse grayish-brown fur on the upper portion of the body and yellowish fur on the lower portion of the body.

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