老子『小国寡民』 ここでは中国の思想家老子が著したとされる「老子（老子道徳経）」の中の『小国寡民』の書き下し文、現代語訳（口語訳）とその解説を記しています。 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []) 間違っている人が多い言葉は、正しく読んだときに「読み方間違えているよ」と指摘されることもあるらしく、わざと間違えて読む人もいるそうですよ。料理をするときによく見聞きする言葉ですが、もともとは灰を水に浸して上澄みをすくった液のことで、その液（灰汁）を使って食材のクセを処理したことから、食材のクセや煮炊きするときに食材から出てくるものも「灰汁」と呼ぶようになったそうです。「高い山の山頂で見る日の出」という意味があり、同じ意味で「御来光（ごらいこう）」という言葉があるため、勘違いする人が多いそうです。Copyright©日本文化研究ブログ Japan Culture Lab ,All Rights Reserved.こちらの五月も旧暦の五月のことで、現在の暦の6月から７月にあたり、梅雨の合間の晴れの日のことをいいます。「ありえる」でも通じますが、NHKの放送などでは「ありうる」と読むそうです。  みなさん、宝くじを買ったことはありますか？ 販売当日に、当たると噂 …地名は漢字をそのまま読んでしまうと間違ってしまう場合がありますね。  寒い季節はこたつが恋しくなりますよね。 こたつに入ってみかんを食べ …貸し借りや損得などを互いに消し合ってゼロにすること、帳消しにすることです。だいがえ　は誤った読み方ですが、 「替」を「たい」と読むことが少ないことや「大体（だいたい）」と言う言葉と区別がしやすいという理由から「だいがえ」という読み方が定着してきているそうです。「遂」は「つい」とも読みますので「かんつい」と間違うことがあるようです。「逆鱗に触れる」は、普段は人に危害を加えない龍が怒って、即座に触れたものの命を奪うことが語源となっています。怒っている様子を表す言葉で、もともと「こえをあららげる」が正しい言い方ですが、「こえをあらげる」と読む人が多いことから、NHKの放送ではどちらを使うことも許されているそうです。川で、常時水が流れている場所と、増水した際に水が流れる場所の総称です。今回は、間違えやすい漢字や日本語の読み方を100個選んでみました。僧侶が修行や布教のために各地を歩き回ることです。または、ある目的のため、各地を旅行すること。似たような言葉で「一区切り（ひとくぎり）」があるため間違える人が多いのではないかといわれています。正しくは「ありうる」でが、「得る」は「える」とも読むので、間違えてしまうようです。また、広辞苑などの辞書にも「おおぶたい」しか載っていないそうです。物事などを早くするよう急き立てること、催促すること、相手がその気になるようすすめることです。しかし、「おおぶたい」が伝統的な読み方であり、「だいぶたい」は誤用という認識が広まったため、現在一般的には「おおぶたい」と読みます。手紙などを出す時、企業や法人など、その団体の中の誰に宛てるのかわからない場合に用いる言葉です。発音しやすいのでつい「げいいん」と言ってしまいがちですが、正しくは「げんいん」です。「鼓」は「つづみ」と読み、叩いて音を出す楽器のことですので、「したつづみ」が正しいのですがあまりにも「したづつみ」と読み間違える人が多く、現在は「したづつみ」も辞書に載っているそうです。子供のころ「あんたがたどこさ」を唄いながらボールを地面について遊んだという人は多 …平成28年（2016年）に祝日になった「山の日」は、みなさんも記憶に新しいのでは …「ななかいき」という読み間違いが多く、「ななかいき」でも「七回忌」と漢字に変換できるようになっていますが、正しくは「しちかいき」です。数を表す場合は「はっぴゃくまん」でも間違いではないのですが、例えば「八百万の神々」のように「数が多いこと」を表すときの読み方は「やおよろず」です。男女が共謀し、女がほかの男を誘惑しているところへ男が現れ、因縁をつけて金品を要求して恐喝や詐欺を行うことです。発音しやすいのでつい「ふいんき」と言ってしまいがちですが、正しくは「ふんいき」です。もともとは持ち歩く照明だったのでこの漢字があてられましたが、現在は置いておくもの、壁にかけるものなどいろいろなタイプがあります。現在は宮中や官庁だけでなく、「モデル御用達」「アスリート御用達」のように、有名人を対象に使うこともあります。本来は誤用だった言葉が、時代の流れとともに正しい言葉となった一例です。選挙で当選した候補者や支援者たちが万歳をしている姿をニュースで見たり、結婚式のよ …両面に刃がついた剣のことで、相手を傷つけるために剣を振り上げたら、自らも傷つく可能性があることを意味します。「そうきゅう」と読み間違える人が大多数のため、現在では辞書によっては「そうきゅう」という読みを追加しているものもあるそうです。井戸があるところに人の住む家が集まったことから、家が集まっている場所、街・町などを意味しています。世間一般に言われていること、よく言われていることなどの意味です。「利益」を「りえき」と読むので勘違いしてしまう人が多いようです。記名押印は手書きではない名前が記載された書類に印を押すことで、署名捺印は自ら名前を手書きした書類に印を押すことです。お正月の準備をしていると、自宅用のしめ縄が売られているのを見かけますね。 実際に …  大阪観光といえば、何を思い出しますか？ 大坂城、道頓堀、USJ、タ …雨続きの梅雨に訪れる晴れの日が嬉しいという気持ちから、このような特別な名前が付いたのですね。商品の売り上げから原価を引いた金額のことで、大まかに表した利益のことです。素晴らしいもの、良いものに触れて感銘を受ける・与えるという意味があります。「いぞん」と読む人が非常に多いことから、最近では「いそん」ではなく「いぞん」という読み方優先されているそうです。「子どもが成長し母乳を飲まなくなること」という意味があり、「お乳（おちち）を離れる」＝「ちちばなれ」と読む人が多いそうです。ジャパン カルチャー ラボ　日本の文化の疑問を簡単にわかりやすく説明します。発音するときに「いちよう」と言ってしまう人が多く、漢字の読み方を間違えてしまうようです。「だいぶたい」でも必ずしも、間違えではないですが、NHKの放送などでは「おおぶたい」と読むそうです。時間や手間がかかった後、待っていたことが実現する様子。やっと、どうにかこうにか、かろうじてなどの意味があります。「琴線」は楽器の琴の糸のことで、琴の糸が美しい音色で人々の心を感動させることが由来しているそうです。縁日やお祭りなどでお店を出したり、見世物などの興行をする商売人のことです。イカは死んだふりをして海面に浮かび、カラスが「エサだ！」と飛び掛かると、イカは10本の腕でカラスを捕らえ海中に引きずり込んでしまうという、中国の言い伝えが由来しています。多くの人が間違っており、テレビなどでも「にくじる」と言う人が多く、正式には間違いなのですが、一般的に「にくじる」も受け入れられてきているようです。しかし、「擅」と「壇」が似ていることから「どくだんじょう」と読み間違えられるようになり、いつしか漢字も「壇」を用いて「どくだんじょう」と読むようになったそうです。「みる」には漢字がたくさんありすぎて、どれを選んだらいいのか迷うことも多いと思い …駐車場などでよく見かける言葉で、「一ヶ月ごとに契約をする」という意味です。出典は中国の故事「韓非子（かんぴし）」で、「逆鱗」とは龍の体にある鱗（うろこ）81枚のうち、あごの下に1枚だけ逆さに生えた鱗を指します。あんまり使わない言葉だけではなく、普段からよく使っている言葉や言い回しでも、実は読み方を間違えていたということがよくあるようですよ。「みぞう」または「みぞうう」と書きますが、読む時の発音は「みぞー」と言うこともあります。間違いやすい漢字の読み方を100個ご紹介しましたが、いかがでしたか？同じような言葉で「捺印（なついん）」がありますが、こちらは署名捺印を略した言葉です。カラスにとって恐ろしい賊である・・・ということでこの漢字が当てられたそうです。よって、五月雨とは、旧暦5月ごろに降り続く長雨、つまり、梅雨のことになります。  「梅雨」と言えば、みなさんは6月ごろの雨続きの日々を思い出すのでは …そういう言葉は、10年後、20年後には誤用も正しい読み方として認められていくのかもしれませんね。「逆鱗に触れる」＝「目上の人を怒らせる」という意味があり、「逆」をそのまま「ぎゃく」と読んでしまう人がいるようです。じゅうふくと誤読されていたのがいつもまにか定着していったもので、正しい読み方ではありません。「気障り（きざわり）」の略で、服装や態度などがきどっていて嫌な感じがすることを意味します。「ざんぱい」は「惨敗」と書き、みじめな負け方、さんざんな負けかた、ひどい負け方を意味し、「惜敗」とは全く違う意味になりますので注意しましょう。五月雨（さみだれの）の五月とは、旧暦の五月のことで、現在の暦で6月から７月にあたります。「出生」を「しゅっせい」と読むことから「しゅっせいりつ」と勘違いする人が多いようです。枯山水（かれさんすい）は、日本庭園の様式のひとつです。 美しさや静けさ、穏やかさ …漢字は3文字なのに、読み方は2文字なので読み間違えることが多いようです。年齢が少し上ということ、経験や能力が少し優れているという意味です。鮮やかな色を何色も使っていること、派手でけばけばしい色合いのことです。独り舞台、独り占めなどの意味で使われる「独壇場（どくだんじょう）」という言葉ですが、本来は「独擅場（どくせんじょう）」という言葉でした。インターネット掲示板で、あえて誤用をすることをネタとして面白がる人たちが「ガイシュツ」と使い、そのまま広まって間違いに気づいていない人が多いそうです。宛先が個人名までわかっている場合は、「〇〇株式会社　△△課　□□様」という風に、「様」を用います。「親族間の関係」を意味し、多くの人が「ぞくがら」と読んでおり、辞書にも「ぞくがら」として載っていますが、正式には「つづきがら」と読みます。自分では正しいと思っていたはずの漢字や日本語の読み方が、実は間違えていた・・・とか、みんながそう読んでいるのに、実はそうではなかった・・・ということってありませんか？一時期、活躍や晴れの場を意味する場合は「だいぶたい」、歌舞伎などの古典芸能の場合は「おおぶたい」と読み分けられていました。書物の巻頭などで、その書物の編集方針や使い方などを説明することです。どちらも正しい読み方であるという説もあり、辞書によってはどちらの読み方も載せているものがあるようですが、一般的には「かせんしき」が正しいといわれています。神仏や高僧を信じてよりどころにするという意味があり、仏教用語のひとつです。

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